解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，乃召问 卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与 神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人 ，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>